Olen kiinnostunut tai-kansojen, varsinkin lounais-tai -kieliä puhuvien historiasta. Kesälomalla tuli tutkittua asiaa hieman ja heinä-elokuun vaihteessa sainkin tehtyä noin 18 sivua pitkän jutun asiasta. Laittelen niitä nyt tänne sitä mukaa, kun olen lukenut ne läpi ja tehnyt mahdolliset lisäykset. 

Ensin tuntui, että asiasta löytyy vain hyvin vähän materiaalia mutta yleensä yksi lähde johti toisiin ja niin niitä alkoi kertyä. Alue on kuitenkin vielä melko vähän tutkittu ja monet varhaisemmat tutkijat eivät mainitse omia lähteitään, joten niiden arvo tieteellisenä tutkimuksena on melko vähäinen. Myöhemmissäkin tutkimuksissa mainitaan paikkoja, joista ei löydy minkäänlaisia merkintöjä eurooppalaisilla tai thai-kielellä. Mutta tutkimus varmaan kehittyy koko ajan ja varhaisia shan-, lanna-, ym-tekstejä käännettäneen koko ajan. 

Laitan näitä tarinoita myös meidän fb-sivuille sekä omaan blogiini. 


5 eri teoriaa 

Tai-kansojen alkuperää ollaan tutkittu vasta melko lyhyen aikaa. Tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen asiasta ja kaikkiaan on esitetty viisi eri teoriaa näiden kansojen alkuperäisestä asuinsijasta. (Wallace). Itsestäni niistä kaksi on varteenotettavia, todennäköisesti yksikään teoria ei sinällään selosta muuttoja ja totuus voi säilyä arvoituksena hyvinkin pitkään. 

Ensimmäiset tai-kansojen historialliset kirjoitukset alkavat vasta noin 13.-vuosisadalta, kun Lanna- ja Sukhothai -kuningaskunnat olivat syntyneet. Tätä aikaisemmista tapahtumista on vain hajanaisia tietoja kiinalaisten ja burmalaisten maininnoista mutta nämä ovat melko epämääräisiä. Esimerkiksi kiinalaiset nimittivät Yunnanissa asuneita ”eteläisiksi barbaareiksi”, sen tarkemmin määrittelemättä eri kansallisuuksia. 

Ensimmäiset maininnat kiinalaisten tekemistä havainnoista löytyvät Zhou- ja Qin-dynastian ajoilta noin 400 e.a.a. alkaen. (Brindley 2015.) Nimeä Syam ovat käyttäneet myös Cham-kansa 11. vuosisadalla ja khmerit Angkor Vatistä löytyneistä pronssikuvista 12. vuosisadalta. Paganista löytyy myös mainintoja Syamista alkaen vuodesta 1120 j.a.a. Sana löytyy yleensä pagodiorjien nimilistoilta mutta mikään muu ei osoita, mistä nämä henkilöt olisivat kotoisin. Jos nimi on ollut jälkiliitteenä, se on voinut tarkoittaa myös vaaleaihoista, kuten shan. (Luce 1958). 

Paganilaiset kirjoitukset kuitenkin usein mainitsevat paikan nimeltä Khanti, joka epäilemättä juontuu sanasta Shan Khamti eli Kultainen Paikka. Nimi todennäköisesti tarkoittaa, että paikan asukkaat olivat pääosin Shan-kansaa. Khanti oli tärkeä paikka, jossa oli kanavakastelua ja riisipeltoja ja se sijaitsi Irrawaddy -joen länsirannalla noin 130 kilometriä Paganin eteläpuolella. (Luce, 1958). 

Jos thaimaalaisilta kysyy, missä heidän kansansa asui ennen vuotta 1200 j.a.a., he todennäköisesti vastaavat, että thaimaalaiset tulivat Kiinasta. Riippuen kysyttävän iästä, he todennäköisesti antavat jommankumman kahdesta vastauksesta. Ensimmäinen vastaus tulee ikäryhmältä, joka on yli kuusikymmenvuotiaita. Heille thaimaalaisilla on erittäin arvovaltainen menneisyys. He pitävät thaimaalaisia kiinalaisten vanhempina veljinä. Tämä tulkinta väittää, että Tai-kansojen historian voidaan katsoa alkaneen jossakin nykyisin unohdetussa kuningaskunnassa Mongoliassa (Winichakul 1994) tai Pang/ Pan-hu kuningaskunnassa Keltaisen joen varrella 1200 e.a.a. (Sai Aung Tun 2009.) 

Toinen vastaus tulee yleensä thaimaalaisilta, jotka ovat 30-60-vuotiaita. Heidän mukaansa tait voivat juontaa juurensa Nanzhao kunigaskuntaan, joka hallitsi Yunnania, Guangxita ja nykyisen Vietnamin pohjoisosia vuosina 737-937 j.a.a. (Liang 2010). Kummassakin teoriassa nykythaimaalaiset katsovat ajanjaksoonsa ennen Chao Phraya -aikaa ylpeydellä. Näiden teorioiden tarkoitus on ollut luoda kansallistunnetta, joka perustuu loistavaan menneisyyteen. (Rhoden 2016). 

Lähteet 

Brindley, E 2015. Ancient China and the Yue, Perceptions and Identities on the Southern Frontier, c.400 BCE–50 CE, Pennsylvania State University, ISBN: 9781107084780 

Liang, Yongjia. 2010. "Inalienable Narration: The Nanzhao History between Thailand and China." http://www.ari.nus.edu.sg/wps/wps10_148.pdf 
Luce, G.H. The Early Syam in Burma’s History. JSS. Vol.46 (pt.2) 1958. p.123-213. 

Rhodes, T.F. 2016 Analytic History of Migration into Thailandhttps://www.academia.edu/23554678/Chp_Analytic_History_of_Migration_into_Thailand_2016MAR03 

Sai Aung Tun. 2009. History of the Shan State: From its Origins to 1962, Chiang Mai, Thailand: Silkworm Books 

http://www.jack-wallace.com/g7social_t3_04.htm 

Winichakul, T. 1995. The Changing Landscape of the past: New Histories in Thailand since 1973, Journal of Southeast Asian Studies, Vol. 26, No. 1, Perspectives on Southeast Asian Studies (Mar., 1995), pp. 99-120